人生を勉強することで個人的な問題を解決できるもの、そして神が舞台に連れて行かれない理由? 新年に10歳のヘリケマ方法論の著者であるレオニド・オゴロドノフとの会話.

心理学：ギリシャ語の「聖なる」の「hagi」ですが、アギオドラマとは何ですか?

レオニド・オゴロドノフ： このテクニックが発生したとき、私たちはサイコドラマによって聖人の生活をステージングしました。つまり、特定の陰謀の劇的な即興演奏. 今、私はハギラダムをより広く決定します：それは神聖な伝説とのサイケドラマ的な作品です.

人生に加えて、これにはアイコンの制作、聖なる父親のテキスト、教会の音楽、建築が含まれます. たとえば、私の学生である心理学者ジュリア・トゥルカノバは、神殿の内部を設定しました.

インテリアを置くことが可能です?

広い意味で、つまり標識の組織化されたシステムとして、テキストと見なすことができるすべてを置くことが可能です. サイコドラマでは、どのオブジェクトもその声を得ることができ、キャラクターを表示できます.

たとえば、「寺院」の生産には、雌犬、寺院、イコノスタシス、パニカディロ、ポーチ、寺院へのステップ：役割がありました。. 「神殿へのステップ」の役割を選んだ参加者は、洞察を生き延びました。彼女はそれが単なる階段ではないことに気づきました。.

プロダクションの参加者 – 彼らは誰ですか?

この質問には、ターゲットオーディエンスが決定され、製品が作成されたときのトレーニングの開発が含まれます. しかし、私はそのようなことは何もしませんでした. 私はそれに興味があったので、私はハギラダマを取り上げました.

だから私は広告を掛けて、友達に電話して言った：「来て、あなたは部屋のためだけにお金を払う必要があります、プレイして、何が来るのか見てみましょう」. そして、興味を持っている人たちはかなりの数がありました. 結局のところ、X世紀のアイコンやビザンチンの聖なる愚か者に興味を持っている弱者がいます. ハギドラムと同じでした.

ハギドラマ – 治療または教育技術?

治療だけでなく教育的：参加者は理解するだけでなく、使徒、mar教、牧師、その他の聖人である神聖さについて個人的な経験を受け取る.

心理療法に関しては、ハギラダマの助けを借りて心理的な問題を解決することは可能ですが、解決策の解決策は古典的なサイコドラマとは異なります。それと比較して、アギオドラムはもちろん過剰です.

ハギドラマは、あなたが神への訴えを生き延び、あなた自身の「私」を超えて、あなたの「私」のより多くになることを可能にします

単にママとパパを置くことができるなら、聖人のプロダクションに紹介するポイントは何ですか? 私たちの問題のほとんどが子供と子供の関係に関連していることは秘密ではありません. そのような問題の解決策は私たちの「私」の分野にあります.

ハギドラマは、この場合は超越的な、宗教的で精神的な役割を担う体系的な仕事です. 「超越」とは「国境を越える」ことを意味します. もちろん、人間と神の境界は、神の助けを借りてのみ交差することができます。.

しかし、たとえば、祈りは神のための改宗者であり、「祈り」は超越的な役割です. Hagidramaは、あなたがこの魅力を乗り切ること、外に出て、少なくともあなた自身の「私」を超えて、あなたの「私」以上のものになることを可能にします.

どうやら、そのような目標は主に信者によって設定されています?

はい、まず第一に信者だけでなく、単なる信者だけではありません. まだ「同情的」、興味があります. しかし、作業はさまざまな方法で構築されています. 多くの場合、信者とのアジオプラマティックな仕事は、悔い改めのために詳細な準備と呼ばれることができます.

信者は、たとえば、疑いや怒りを持っています、神へのつぶやき. これにより、彼らが祈るのを防ぎ、神に何かを求めます：私が怒っているものに適用する方法? これは、2つの役割が接着されている場合です。祈りの超越的な役割と怒りの心理的役割. そして、ハギドラムの目標は、これらの役割を分割することです.

なぜ役割を分離することが役立つのか?

私たちが異なる役割を共有しないとき、私たちは内部で混乱を抱くか​​らです。. これが起こる人はこの混乱を認識していませんが、心配しています – そして、この経験は非常に否定的です. そして、この位置から行動することは一般的に不可能です.

意欲的な努力が私たちに1回の勝利をもたらした場合、「複雑な」が戻って、さらに苦痛になります. しかし、私たちが役割を共有し、彼らの声を聞くと、私たちはそれらのそれぞれを理解することができ、おそらく、彼らに同意することができます. 古典的なサイケドラムでは、そのような目標も設定されています.

そのような仕事はどうですか?

キリストが鹿の形で登場した偉大なmart教者ユースティウス・プラキダの命を置くと. 鹿を見て、ユースティウスの役割のクライアントは、予想外に強いアラームを経験しました.

私は質問を始めました、そしてそれは彼女の鹿が彼女の祖母と関連付けられていたことが判明しました：それは無害な女性であり、彼女の要求はしばしばお互いに矛盾し、少女がこれに対処することは困難でした. その後、私たちはアジオプラマ的効果自体を停止し、家族のトピックで古典的なサイケドラムに移動しました.

祖母と孫娘（心理的役割）の関係に対処した後、私たちは生き返り、ユースティウスとシカ（超越的な役割）に戻りました. そして、聖人の役割からのクライアントは、恐れと不安なしに、愛をもって鹿に向けることができました. したがって、私たちは役割を離婚させ、神を与えました – 神と祖母 – バブシキノ.

そして、不信者が解決する問題?

例：参加者は謙虚な聖人の役割を求められますが、役割はうまくいきません. なぜ? プライドは彼女に干渉しますが、彼女は疑うことさえありませんでした. この場合の作業の結果は問題の解決策ではないかもしれませんが、それどころか、その生産.

信者と不信者の両方にとって非常に重要なトピックは、神からの投影の除去です. 少なくとも心理学に少し精通している人は皆、夫や妻がパートナーのイメージを歪め、母親や父親の特徴を彼に移すことを知っています。.

同様のことが神のイメージに起こります – 多くの場合、これはすべての親relativeや友人から集まった恐怖と希望のミッシュマッシュです. アギオドラムでは、これらの投影を削除することができ、それから神と人々とのコミュニケーションの可能性が回復します.

どうやってハギデルマに来たのですか? そして、なぜ彼らはサイコドラマを去ったのですか?

私はどこにも行っていません：私は精神ドラマティックなグループを率いています、私はサイコドラマによって個別に教え、仕事をしています. しかし、彼の職業の誰もが「チップ」を探しているので、私は探し始めました. そして、私が知っていて見たことから、私は何よりもミトドラムが好きでした.

さらに、私は個々の神話ではなく、サイクルに興味があり、そのようなサイクルが世界の終わりで終わることが望まれます。宇宙の誕生、神の冒険、世界の不安定なバランスを振り回し、これは何かで終わるはずです.

私たちが役割を共有し、彼らの声を聞くと、私たちはそれらのそれぞれを理解し、おそらくそれらに同意することができます

そのような神話システムはほとんどないことが判明しました. 私はスカンジナビアの神話から始めて、それからユダヤ・クリスチャンの「神話」に切り替えて、旧約聖書にサイクルを置きました. それから私は新約聖書について考えました. しかし、私は神が私たちの人間の感情や動機を彼に帰さないように、神を舞台に連れて行くことができないと信じていました。.

そして新約聖書では、キリストはどこでも行動し、神は人間の本性と共存する. そして私は考えました：神は置くことはできません – しかしあなたは彼に最も近い人々を置くことができます. そして、これは聖人です. 「神話」の外観の生活を見たとき、私は彼らの深さ、美しさ、さまざまな意味に驚きました.

ハギドラムがあなたの人生で何かを変えたかどうか?

はい. 私は教会をしているとは言えません：私は教区のメンバーではなく、教会生活に積極的に参加していませんが、少なくとも年に4回告白して聖体拝領をします. 私は常に正統派の人生の文脈を保持するのに十分な知識を持っているわけではないと感じています、私は正統派の聖ティコン人道的大学で神学を学びに行きました.

そして、専門的な観点から、これは自己実現の道です：超越的な役割を伴う体系的な作業. これは非常に熱心です. 私は宗教以外のサイケドラムで超越的な役割を紹介しようとしましたが、それは私を引っ掛けませんでした.

私は聖人に興味があります. この聖人とのプロダクションで何が起こるか、この役割のパフォーマーが明らかにする感情的な反応と意味はわかりません. 私が自分のために何か新しいことを認識していなかったというケースはまだありませんでした.